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堪輿羅盤指向地磁北，但天星盤線度可測知「天北極」不動點之所在，地理子午線與天星子午線相交的角度隨著年代時間而有所不同的。 磁針在地面上實繫於天星，「北極星」在天而實通於地宮中極，天地相息，兼之則通，偏之則失。 自古就是有必要刻存在羅盤上的「天星盤線度」，可以不會用，但不能廢。 古人天文觀時勢，地理繫風水，若一物一太極成立，天上「北極星」移動與羅盤上的天星盤線度如何聯繫在一起，可測知「天地合一」？ 就用： 「二分二至，春分太陽在戌，日躔於室。 」 二分二至，春分太陽在戌，日躔於室，子近牛宿度 有人認為，歷代「天北極」不動點和「北極星」的極距差，從採用天盤可修正。
山头火在六十甲子纳音中，对应甲戌、乙亥年。 即生于甲戌（1934年，1994年）、乙亥（1935年，1995年）的人，都是"山头火"命。 对应的 属相 是红狗和红猪。 以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 山头火乃是野焚燎原之火，因此宜见山木与风木，最喜见大林、松柏二木， 因为大林木的辰巳有风相助生火，松柏木的寅卯为火的归禄之地，如果再得到癸丑山头木 (壬子癸丑桑柘木)，则主贲。 总之，见木还需有山才算吉。 喜欢遇见涧下水，见之为交泰，主吉利。 如果命中有木，遇见井泉清水也算吉，大溪水中， 甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，是为真禄，大吉。
五路財神簡介 五路財神 一文一武，常指：日春神 青帝 和月財神趙公明。 文 、武、義、君、偏五路財神的説法: 文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。 武：月財神趙公明為正財神。 義: 關公因為 掛印封金 一介不取，被尊為義財神。 君: 由於柴榮是位皇帝財神，所以被尊為 君財神 ，是財神之中身份最尊貴的。 偏: 最早到 東南亞 經商，被稱作" 大伯 公" [土地公]的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司"偏"遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠 [ 南洋 ]、近 [ 中原 ]的説法其實和財分五方的觀念有些雷同。 這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。 偏財神即非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、君、偏五路都可以算作財神。 來歷 説法一：小五路財神 五路財神 (2張)
廣東省人大常委會審議通過《南沙深化面向世界的粵港澳全面合作條例》，將於3月1日起實施，明確支持南沙按照國家有關規定，與港澳醫療服務跨境銜接。廣東省人大法制委副主任委員黃偉忠表示，制定條例的主要思路其一
第一種： ..., 院子裡種樹的風水有什麼禁忌種樹也有風水講究你知道院子裡不能種什麼樹嗎院子中央不宜放植栽院子中心不宜種樹，樹根會破壞平坦的院子。, 我在某一場合聽說榕樹是陰樹. 擺放在家中會影響家人健康 ... 榕樹的確會招陰~.
禁忌，汉语词语，意思是 被禁止或忌讳的言行。 一、名称：禁忌 二、读音：jìn jì 三、释义： 1、 被禁止或忌讳的言行。 犯皇帝的禁忌 2、指医药上应避免的事物。 3、源于波利尼西亚语，原意指"神圣的"和"非凡的"，后引申为"禁止的"和"危险的"。 四、概念： 1.人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。 2.危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。 是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。 3.禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。 4.丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。 5.次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。
天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。
陶冶， 读音 为táo yě，是 汉语词语 ， 词性 为动词时，指烧制陶器和冶炼金属；又指教化培育；作名词时，指陶工和铸工。 例句有"第二课堂活动陶冶了我们的性情，开阔了我们的视野"。 相关 句子有"陶冶发性灵，金玉出顽矿"，出自清代 唐孙华 的 《夏日斋中读书》 。 [1] 快速导航 词条图册 目 录 1 基本介绍 2 基本解释 3 详细解释 4 词条图册 1 基本介绍 编辑
魚的種類
